Ngụy trang trong Dance: Lịch sử bí mật của Capoeira

Capoeira là điệu nhảy truyền võ thuật, được cho là bắt nguồn từ thế kỷ 16 ở Brazil. Mặc dù ngày nay capoeira đã trở nên có mặt ở khắp mọi nơi với sự phổ biến bùng nổ của các màn nhào lộn trên đường phố như parkour, nhưng lịch sử của nó vẫn còn bí ẩn. Khám phá câu chuyện về môn võ thuật 500 năm tuổi này và khám phá những nơi tốt nhất để trải nghiệm capoeira ở Brazil.

Đôi khi được gọi là một môn võ thuật, đôi khi là một điệu nhảy và đôi khi là một trò chơi, capoeira là một hiện tượng độc đáo đã thu hút sự chú ý của thế giới. Nó có thể được nhận ra ngay lập tức nhờ các chuyển động của người biểu diễn; chúng dường như di chuyển cùng nhau và sau đó bất ngờ tấn công lẫn nhau, vẫn theo kịp nhịp điệu. Tuy nhiên, bất chấp sự phổ biến ngày càng tăng của nó, nguồn gốc chính xác của nghệ thuật đã bị mất do sự khan hiếm bằng chứng lịch sử và bản chất bí mật của sự khởi đầu của nó.

Có ý kiến ​​cho rằng capoeira lần đầu tiên được tạo ra trong thế kỷ 16 bởi những người nô lệ được thực dân Bồ Đào Nha đưa từ Tây Phi đến Brazil. Cấm cử hành phong tục văn hóa của họ và nghiêm cấm tập luyện bất kỳ môn võ nào, capoeira được cho là đã nổi lên như một cách để vượt qua hai luật lệ áp đặt này.

Ẩn trong các yếu tố âm nhạc và nhịp điệu của hình thức, những cú đá bạo lực được ngụy trang thành những động tác nhảy cuồng nhiệt, và sự kết hợp của nó với sự pha trộn của các nền văn hóa Tây Phi đã cứu nó khỏi bị coi là một nỗ lực để bảo tồn bất kỳ truyền thống cụ thể nào. Như vậy, capoeira ra đời như một công cụ sinh tồn, không chỉ là tự vệ, mà còn là bản sắc văn hóa.

Sử dụng capoeira, nhiều nô lệ đã trốn thoát chủ nhân của họ và thành lập các nhóm nổi loạn được gọi là Quilombos, tạo ra các cộng đồng ngoài tầm kiểm soát của Bồ Đào Nha. Những cộng đồng này là những thành trì chống lại người Bồ Đào Nha, và nhiều người nổi tiếng với sự phòng thủ dũng cảm mà họ đưa ra. Palmares là nơi nổi tiếng nhất trong số này, và được cho là nhà của hơn 10.000 người. Mặc dù có rất ít tài liệu lịch sử, người ta tin rằng capoeira là một phần quan trọng trong thực hành văn hóa và quốc phòng của họ.

Trong các xã hội dưới sự cai trị của Bồ Đào Nha, capoeira cũng khó kiểm soát. Với các thành phố đang phát triển đang hình thành vào cuối thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18, dân số lớn hơn dẫn đến các cộng đồng nô lệ lớn hơn ở các khu vực nhỏ hơn. Điều này tạo ra một nền văn hóa xã hội mở rộng cho nô lệ, và capoeira chiếm ưu thế như một trò giải trí phổ biến. Trong khi có những ví dụ về nó được sử dụng để tự vệ, nhiều trường hợp chỉ đơn giản là cạnh tranh hoặc để giải trí, tạo ra sự phân đôi khó khăn cho giai cấp thống trị phản ứng. Mặc dù vậy, các vũ công capoeira đã bị trừng phạt vì luyện tập, nhưng hình thức nghệ thuật vẫn tồn tại.

Sự chấm dứt chế độ nô lệ ở Brazil đã mang đến một kỷ nguyên đen tối hơn cho capoeira, với các yếu tố võ thuật được sử dụng cho mục đích tội phạm. Với việc bãi bỏ chế độ nô lệ vào năm 1888, nhiều công dân mới được tự do thấy mình không có nhà cửa hoặc thu nhập, tạo ra nghèo đói lan rộng. Khi dân số Brazil mở rộng vào thế kỷ 19, tội phạm bùng nổ trong các trung tâm đô thị và capoeira là một trong nhiều vũ khí được sử dụng bởi các phần tử tội phạm.

Sử dụng tên giả để tránh nhận dạng và che giấu vũ khí như lưỡi cắt tóc sắc như dao cạo, một số băng đảng được đào tạo về nghệ thuật capoeira và gây ra vấn đề trên khắp Brazil. Do đó, capoeira bị đặt ra ngoài vòng pháp luật vào năm 1890 và những người được nhìn thấy thực hành nó phải chịu hậu quả nghiêm trọng, chẳng hạn như cái chết hoặc bị đứt gân Achilles. Trong thời đại này, những câu chuyện mà các bậc thầy capoeira lãng mạn hóa và bị phỉ báng trở nên phổ biến; một nhân vật như vậy là Nascimento Grande, người được truyền thuyết miêu tả là gần như bất khả chiến bại.

Capoeira sống sót sau sự tuyệt chủng gần như nó phải đối mặt với sự bất hợp pháp, và đó là Mestre Bimba từ Salvador, một trong những thành phố cuối cùng mà capoeira vẫn được thực hành, đã khơi dậy sự phổ biến của loại hình nghệ thuật này. Trình bày ý nghĩa văn hóa của capoeira đồng thời làm nổi bật sự chú ý của khách du lịch, Bimba đã thuyết phục thành công chính quyền Brazil về giá trị văn hóa của nghệ thuật và được phép mở trường capoeira đầu tiên vào năm 1932 (mặc dù không phải dưới tên capoeira, vì điều này vẫn còn bất hợp pháp).

Cách tiếp cận nghiêm ngặt của Bimba đối với võ thuật đã tạo ra các phong trào mới và các cuộc tấn công được biên đạo, được gọi là 'Khu vực'. Vào những năm 1940, lệnh cấm chính thức đã được dỡ bỏ khỏi capoeira và điều này cho phép hai luồng chính phát triển đồng nhất, "Khu vực", chịu ảnh hưởng bởi giáo lý của Bimba và "Ăng-gô", theo truyền thống của nghệ thuật trước khi nó bị cấm.

Ngày nay capoeira là một biểu tượng văn hóa của Brazil, và nó được sử dụng rộng rãi trên toàn thế giới. Được biểu diễn trong các bối cảnh khác nhau, từ các điệu nhảy được biên đạo giải trí cho đến các cuộc thi mà một đối thủ cố gắng làm cho người kia hết thời với âm nhạc hoặc nhảy lộn xộn, capoeira là một môn võ đa dạng và cũng phổ biến cho những người quan tâm đến một bài tập vui nhộn dạy võ thuật cơ bản và nhào lộn. Nếu đi du lịch đến Brazil, hoặc xem một buổi biểu diễn capoeira hoặc đến thăm một trường học capoeira là phải.

Trong khi có nhiều trường học capoeira nổi tiếng nằm rải rác trên khắp đất nước, Trại huấn luyện Capoeira nổi bật với trọng tâm quốc tế. Tập trung vào việc chào đón mọi người từ khắp nơi trên thế giới, tổ chức tuyệt vời này được đặt tại nơi sinh của Capoeira, Salvador hiện đại. Đào tạo của nó tập trung vào văn hóa Brazil nói chung, và họ cung cấp các lớp học với các bậc thầy về cả hai phong cách, cũng như các bài học về âm nhạc của capoeira và ngôn ngữ Bồ Đào Nha.

Do tính chất bí mật của nguồn gốc của capoeira, sự thật về nền tảng của nó có thể thực sự bị mất trong lịch sử. Tuy nhiên, thông qua niềm đam mê và cam kết của những người đã thực hành nghệ thuật, capoeira đã được vĩnh cửu trong các câu chuyện, âm nhạc và phong trào. Trong khi quá khứ của capoeira có thể bị che giấu trong bí ẩn, tương lai của biểu tượng văn hóa này vẫn tươi sáng hơn bao giờ hết.

 

Để LạI Bình LuậN CủA BạN