Vũ điệu Sufi cổ đại: Những điệu nhảy xoáy của Rumi

Những người cuồng nhiệt là một hình ảnh cổ điển của Thổ Nhĩ Kỳ, quay tròn trong chiếc mũ phớt giống như bia mộ và áo choàng trắng cuồn cuộn để tạo ra một buổi lễ hấp dẫn nhằm đạt được sự đồng nhất với Thiên Chúa. Một người siêng năng thực hành đã nói với chuyến đi Văn hóa về ý nghĩa của nghi lễ phù thủy huyền bí, cách thức đào tạo và những thách thức từng phải đối mặt với trật tự Sufi của họ.

Được tham gia bởi một nghi lễ 700 năm tuổi, các giáo sĩ cuồng nhiệt thực hiện một điệu nhảy Sufi, được điều khiển bởi nhịp thở nhịp nhàng và tiếng hô vang của Allah Allah, khi họ tìm cách trở thành một với Chúa. Áo choàng trắng của họ đồng loạt lên xuống, quay tròn ngày càng nhanh hơn. Lòng bàn tay phải được nâng lên trời để nhận được phước lành của Chúa, được truyền đến trái đất bằng tay trái chỉ xuống đất. Khi họ tiếp tục chuyển sang trạng thái tâm linh, các vũ công trôi nổi giữa hai thế giới. Bây giờ họ đang ở trong một hình thức thiền định cá nhân sâu sắc và mãnh liệt.

Nghi lễ cuồng nhiệt, hay sema, làm mờ đi ranh giới giữa khiêu vũ, cầu nguyện, thiền định và trance, đồng nghĩa với Thổ Nhĩ Kỳ như đường chân trời của nhà thờ Hồi giáo ở Istanbul. Nhưng những người siêng năng thực hành nghi lễ cổ xưa này, được truyền cảm hứng từ những lời dạy của một nhà thơ và nhà lãnh đạo tôn giáo từ thế kỷ 13 từ Konya (Thổ Nhĩ Kỳ) ngày nay, đang cố gắng đạt được điều gì?

Ý nghĩa huyền bí

Giật Sema là nghi thức của trật tự Mevlevi Sufi của đạo Hồi, dựa trên triết lý của Rumi, tượng trưng cho sự trỗi dậy của linh hồn con người bằng cách giải phóng bản ngã để trở nên giác ngộ, và do đó trở nên hợp nhất với Thiên Chúa, bá đạo giải thích Abdülhamit akmut. Çakmut là chủ tịch của Mevlâna Kültür ve Eğitim Derneği (Tổ chức Văn hóa Rumi), liên kết với Trung tâm Văn hóa Hodjapasha của Istanbul, một trong những nơi du khách có thể chứng kiến ​​nghi thức thôi miên này.

Như akmut giải thích, buổi lễ gồm bảy phần mang đầy ý nghĩa xuyên suốt, từ tiếng sáo du dương (sáo sáo) đại diện cho hơi thở thiêng liêng mang lại sức sống cho mọi thứ, cho trang phục đặc biệt của người biểu diễn. Hoàng tử, với cái mũ của mình (tượng trưng cho bia mộ của bản ngã) và váy trắng (tấm vải liệm của bản thân), bằng cách cởi chiếc áo choàng đen, sinh ra theo sự thật và sẵn sàng hành trình về phía nó. Lúc bắt đầu và mỗi lần dừng lại trong sema, giữ hai cánh tay của mình theo chiều ngang, anh ta đại diện cho số một, và làm chứng cho sự hiệp nhất của Thiên Chúa, anh giải thích Çakmut.

Đạt được giác ngộ

Trong màn trình diễn đơn giản thanh lịch, xoay tròn với những chiếc váy xoay tròn trong một chòm sao vũ công được dàn dựng, các giám khảo được cho là trở thành một ống dẫn cho các phước lành thiêng liêng. Trong khi quay cuồng, hai cánh tay anh ta mở ra, bàn tay phải của anh ta hướng lên bầu trời sẵn sàng nhận được sự giúp đỡ của Chúa, nhìn về phía tay trái của anh ta quay về phía trái đất, anh nói akmut. Đây là cách anh ấy truyền đạt món quà tinh thần của Chúa cho những người mà anh ấy trông nom.

Giọng nói của họ vang vọng khi họ liên tục gọi Allah, quay cuồng ngày càng nhanh hơn. Egos và danh tính cá nhân bị bỏ rơi, họ đạt được một sự hoàn hảo về tinh thần được gọi là fenafillah . Çakmut ví sự hy sinh của người Hồi giáo này là yêu tâm thần với niết bàn của Phật giáo, với sự khác biệt rằng cấp bậc cao nhất của đạo Hồi là Muhammed the Prophet, và mục đích của sema không phải là sự ngây ngất và mất ý thức phục tùng và hủy diệt bản thân trong người thân yêu.

Đào tạo chuyên sâu

Cuối cùng, thật khó để kết thúc nghi lễ bí ẩn một cách hợp lý - các nhà thần học Hồi giáo đã suy ngẫm về nó trong nhiều thế kỷ, và nó tiếp tục mê hoặc ngay cả những người xem thế tục nhất với cảm giác quay vào vô tận. Đủ để nói, phải mất nhiều tháng cống hiến để các đồng tu sùng đạo tìm hiểu dây thừng Rumi - cũng như một tấm gỗ và một túi muối. Sử dụng muối để chống trượt và phồng rộp, học viên xoay tròn bằng ngón chân trái và ngón chân thứ hai quanh một cái đinh ở giữa bảng huấn luyện vuông, trong khi giữ bàn chân phải vuông góc với bên trái và hai tay đan chéo với lòng bàn tay.

Anh ta phải xoay bàn chân và toàn bộ cơ thể của mình sang bên phải mà không nhấc gót chân lên khỏi bảng, và sau đó anh ta tiến tới quay cuồng mà không có móng tay, mở cánh tay và mặc chiếc áo choàng màu trắng cực kỳ quan trọng. Những chiếc váy mở ra trong không khí như một chiếc ô trong khi sema được gọi là 'tennure', 'giải thích Çakmut. Trong khi mặc tennure, người cuồng nhiệt cảm thấy nhẹ hơn về mặt khí động học, và điều này giúp ngăn ngừa chóng mặt.

Phong trào Sufism

Một hình thức huyền bí của đạo Hồi, Sufism trốn tránh mọi hình thức của chủ nghĩa duy vật để theo đuổi chủ nghĩa khổ hạnh. Trong hầu hết các tài khoản lịch sử, người Sufi thường được biết đến như những người học tập tôn giáo có khát vọng xoay quanh việc gần gũi với Allah.

Các giáo phái quay cuồng là một phần của Dòng Mevlevi, một giáo phái của Sufism được sinh ra vào thế kỷ 13, còn được gọi là Mevlevis. Những người sùng bái tôn kính học giả Hồi giáo, nhà thơ Ba Tư huyền bí và nổi tiếng Jalaluddin Rumi (hay Mevlâna - 'thủ lĩnh của chúng ta'), người có ảnh hưởng lớn đến văn hóa và văn hóa Hồi giáo. Nhiều bài thơ của ông mô tả tình yêu áp đảo của ông đối với Thiên Chúa.

Người Mevlevis và hơn 100 tekke (nhà nghỉ) của họ có ảnh hưởng lớn trong Đế chế Ottoman, nhưng Sufism và trật tự sau đó phải đối mặt với nhiều thách thức. Năm 1925, Mustafa Kemal Atatürk, người sáng lập Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ, đã cấm tất cả các mệnh lệnh Sufi của Thổ Nhĩ Kỳ và các hoạt động của họ như một phần trong nhiệm vụ biến Thổ Nhĩ Kỳ thành một quốc gia hiện đại, thế tục. Các dervish đã đi xuống lòng đất cho đến những năm 1950, khi chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ nới lỏng các hạn chế và cho phép sema được thực hiện ở nơi công cộng. Vào năm 2005, ý nghĩa văn hóa của sema đã được công nhận bằng cách đưa vào Tuyên ngôn thứ ba của UNESCO về các kiệt tác truyền miệng và phi vật thể của nhân loại.

Xem cơn lốc xoáy

Lễ hội Mevlâna diễn ra vào tháng 12 hàng năm tại thành phố Konya của Anatilian, là điểm đến hành hương của hơn một triệu người Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ, đặc biệt là Sufis, một phần vì Bảo tàng Mevlâna. Không chỉ là một bảo tàng, ngôi đền có mái vòm màu ngọc lam này còn lưu giữ những ngôi mộ của Rumi, con trai và những người theo ông; Trung tâm Văn hóa Mevlâna gần đó tổ chức các buổi biểu diễn sema nghĩ trong năm.

Sema cũng có thể được quan sát tại một số địa điểm ở Istanbul, bao gồm Trung tâm văn hóa Hodjapasha, Trung tâm văn hóa EMAV Silivrikapi Mevlâna và tekke lâu đời nhất của thành phố, Galata Mevlevihanesi, được thành lập năm 1491 và được xây dựng lại vào năm 1796. Các nhà điều hành tour du lịch văn hóa như Les Arts Turcs cũng có thể tổ chức các chuyến đi để xem cảnh tượng.

Bên kia biển Marmara ở Bursa, thủ đô đầu tiên của Ottoman, bạn có thể xem một buổi biểu diễn từ vườn trà của tekke 600 tuổi tại Karabaş-I Veli Kültür Merkezi (Trung tâm văn hóa Mevlâna). Giữa các thung lũng lượn sóng và các thành tạo đá của Cappadocia, Sarıhan thế kỷ 13 được khôi phục (Yellow Caravanserai), một trong những Seljuk caravanserais còn lại ấn tượng nhất, cũng tổ chức các buổi lễ bán nguyệt trong bối cảnh khí quyển đặc biệt này.

Với lời cảm ơn đặc biệt đến Trung tâm văn hóa Hodjapasha đã cho phép chúng tôi quay buổi biểu diễn.

 

Để LạI Bình LuậN CủA BạN